6月12日，广州理工学院7栋教学楼418内座无虚席，由人文与教育学院主办的学术讲座《孙悟空形象的生成与文化品格》在此精彩开讲。本次讲座特邀文学博士、广东技术师范大学文学与传媒学院院长、广东省教学名师项裕荣教授担任主讲，为师生们带来了一场关于《西游记》经典形象孙悟空的学术盛宴。讲座内容深入浅出，从神话原型、江湖侠义到宗教哲学，全方位剖析了孙悟空这一角色的文化内涵，吸引了众多爱好古典文学的师生前来聆听。人文与教育学院陈华老师主持讲座，刘金冬副教授、朱文亮博士、昌中信、刘哲等老师出席讲座。讲座开始之前，朱文亮博士为项裕荣教授颁发广州理工学院客座教授聘书。

一、由妖成佛：孙悟空的原型探究

项裕荣教授从孙悟空的神话起源切入，指出其形象并非凭空创造，很可能脱胎自道教“修炼猿”故事。他引用《取经诗话》《补江总白猿传》等古代文献，揭示孙悟空早期作为“妖猴”的邪恶特征，如偷蟠桃、闹天宫、吃人肉、偷女衣等行为，展现了其原型野性、丑陋的一面。另外，项裕荣教授又补充道，《夷坚志·宗演去猴妖》等小说反映出中国古代的“妖猴”形象也有受害者的一面，这可能源于一种民间残害动物的野蛮习俗。这类故事使得“妖猴”形象蒙上了别样的阴森气质。

随着后世民间文人将妖猴故事与西天取经故事的深度绑定，孙悟空逐渐从“妖”蜕变为“佛”，这一转变反映了明代中国三教合流的思想背景。项教授强调，孙悟空的形象是在古小说世代层累的基础上而形成的，体现了庞杂的社会意识，具有较高的群体心理学、宗教哲学等价值。  

项裕荣教授讲座风采

二、行侠仗义：孙悟空的江湖习气

在第二部分，项教授聚焦孙悟空的侠义精神与江湖气质。他以车迟国斗法、乌鸡国救主、朱紫国降妖等经典情节为例，生动解析了孙悟空“济困扶危、疾恶如仇”的性格特点。同时，项教授结合宋元话本中的英雄传奇，指出孙悟空身上鲜明的江湖习气——如争强好胜、注重名声（“齐天大圣”的威慑力），以及擅长“神偷”之术的诙谐智慧。孙悟空的这种江湖底色实际上也是源于宋代话本小说行侠仗义故事，民间文人的润色使其形象更贴近当时的民间审美，进而成为大众文化中反抗权威的象征。项教授结合自己的童年经历特别提到，孙悟空的“神偷”“不服管束”与“快意恩仇”，实际上反映了古代压抑的底层文人对自由与公平正义的向往。  

三、佛道融合与诙谐批判：孙悟空的文化品格

项裕荣教授深入探讨了孙悟空形象中的宗教哲学与社会批判。他分析了“紧箍咒”的象征意义，指出其代表佛教戒律对“妄心”的约束；“悟空”之名则蕴含“缘起性空”的般若智慧等等。此外，项教授结合明代社会背景，解读了孙悟空诙谐言行背后的讽刺意味——如调侃车迟国道士、戏弄天庭神仙等情节，实则影射了明代正德、嘉靖、万历等皇帝荒淫无道、官场腐败等现实问题。他认为，《西游记》通过孙悟空的形象，以幽默的方式表达了对权力、宗教和社会的深刻反思，展现了文学“寓庄于谐”的独特魅力。

 讲座尾声，现场师生踊跃提问，围绕孙悟空形象的现代解读、影视作品演绎等话题与项教授展开热烈讨论。项教授耐心解答，并鼓励同学们从原型探究、文化品格等视角重新审视经典文学作品。本次讲座不仅加深了听众对《西游记》的理解，也为传统文化研究提供了新的思路。  

 广州理工学院人文与教育学院表示，未来将继续邀请知名学者举办高品质学术活动，推动校园文化建设和学术氛围营造，助力师生拓展视野、提升人文素养。

撰稿：刘哲

摄影：陈华、刘哲