注：此文刊发在2024年11月5日《揭阳日报》第8版“揭岭风情”栏目。

我出生于槎桥村，对家乡的这一片土地饱含着深厚的感情，自从到广州上大学，关于槎桥古村的故事、村名的沿革的趣闻一直吸引着我去探究。

遇“槎”而阻，取村名为“仙槎”、“西川”、“东洋”。

槎桥村始创于北宋神宗熙宁七年（公元1074年），距今已有950年的历史，揭阳置县于南宋绍兴八年戊午（公元1138年），槎桥古村创村比复置揭阳县早了六十四年。故揭阳有俗语云：“未有揭阳城，先有槎桥乡”。槎桥村创村始祖杨绘，字元素，号先白，谥号“肃轩”，祖籍四川绵竹（现今四川省绵阳市），生于宋仁宗明道元年壬申年（公元1032年）八月十五日午时，卒于宋徽宗政和六年丙申年（公元1116年）三月二十四日子时，杨绘于宋仁宗嘉祐元年（公元1056年）登进士第，初授开封推官，旋升知兴元府，皆有政声，宋神宗即位（公元1068年）授命全修“起居注”，为帝所嘉，旋迁知枢密院，以后改任侍读。与欧阳修等编撰“新唐书”，继任司谏。不畏强权，深得神宗赏识，擢升翰林学士，为御史中丞中顺大夫。据《杨绘集》载：当时北宋朝廷宰相王安石推行新法，杨绘上谏神宗，条陈“青苗法”弊端，结果被贬官至安徽亳州，后因政见难与人同，不久就辞官带家眷乘船下岭南。

据《槎桥杨氏族谱》载：杨绘携眷乘舟南下，至鮀江口海面，遇暴风，无法驾舵，只得封仓，任其颠簸，众人皆晕盹，杨绘仿佛见一位三眼神将（此神将即是五显大帝），灵光四溢，驾一独木灵槎，载之破浪猛进，快如出弦之矢，杨绘眼不能开，但闻耳边风嘨呼呼，虞而静止，神曰：“舟既搁浅，此处便是你安居创业之吉地，后必昌盛，上岸吧！”杨绘眼一开方知是梦，奇哉！时已风平浪静，船只果然搁浅，随即上岸，一望平川，溪流交错，试饮其水淡而清甘，屈指时属深秋，何以风和日暖，草木葱翠，鸟语花香。此莫非人间仙境乎。安定下来，杨绘率众沿溪恳耕，以便灌溉，架木为桥以便往来。起初居住仍在船上，其随从曰“能渡吾等脱风险至此，必是仙人点化之仙船”，杨绘博古通今，曰：“仙人点化之船曰“槎”，众人曰：是槎，是槎，是仙槎。后来，“仙槎”的寨名便由此而来。

杨绘深晓堪舆之理，细察地形地势，此处四面环溪，为一浮屿之东南一角，主峰紫陌山，北龙终点凝聚，灵气十足，乃是一片凤地，遂于宋熙宁七年甲寅（公元1074年），在凤冠之上筑舍而居，为怀先祖乃关西夫子，又念本身生于四川绵竹，故取村名为“西川”。

南宋高宗绍兴二十五年乙亥（公元1155年），槎桥七世祖俊秀公在凤冠祖宅之北面，创造南向住宅。南宋理宗淳佑八年戊申（公元1248年），九世祖世奇公经历劫难后回此地方进行扩建，形成规模，因地处浮屿之东故名“东洋”。元顺帝至元二年丙子（公元1336年），十二世祖宗瑞公（元泰定四年进士，官翰林院侍讲学士）在东洋再扩建住宅，与前面凤冠祖宅形成前后二个乡寨，前凤冠祖宅为前乡，后新建为东洋即后乡。

村名沿革为“睦桥”。

元世祖至元六年已巳（公元1269年），十一世祖光啓公为便农事往来，在今洋沟尾与后畔溪相望之处，搭建一座五州木桥，取和睦相处之意，改木为睦，故名睦桥（今名五州桥）。并在桥南端建一小宫，名睦桥宫。

元顺帝至正二十六年已巳（公元1365年），十三世祖简易公在睦桥宫后首建向东住宅（今为槎桥社区东联村）。明永乐十四年（公元1416年），十六世祖东埜公，因凤冠祖宅残破，在睦桥宫后宅西面创建向南住宅，并在南面浮墩上建一五显宫，再东面建一小宅，以堆放农具及养耕畜，今宅仔内地名尚存。明神宗万历四十四年丙辰（公元1614年），二十二世祖新宅公在睦桥宫后宅西面再扩建向南住宅，形成规模乡寨，定名“睦桥”。

增扩“仙槎”古寨，正中央寨门书“仙槎”二字。

清顺治年间，揭阳县霖田都上埔约山北湖（揭西县金和镇山湖村）创村始祖杨世乔（号柳主，明天启七年中丁卯科举人）为槎桥村堪舆地理，扩建大规模寨墙及五个寨门，杨世乔为追溯创村的历史渊源，提出应在“仙槎”古寨的正中央寨门题写“仙槎”二字的要求，“仙槎”二字原由槎桥村二十八世祖集乔公（杨集乔，字起高，清朝武举人）所题写，原匾已佚，现牌匾为槎桥村后人重写。

曾经的“仙槎”，现今的“槎桥”，都在默默诉说着这个厚重古村的历史年代感。

榕城区仙桥街道槎桥村杨氏宗祠

仙槎古寨正中央寨门“仙槎”二字