2024年10月1日—7日，广州理工学院博士科研启动项目“岭南壮族传统民俗文化美学思想研究”课题组在覃守达教授的带领下，前往广西开展壮族传统民俗文化调研活动。此次调研主要是深入民间探访壮族先民所留下的古老的民俗文化，最为重要的是远古布洛陀和娅王文化，搜集和整理课题第一手材料，此亦为教育部人文社会科学规划基金项目“岭南壮族传统美学思想研究”田野调查的开端。

布洛陀文化传承地是在广西百色市田阳区敢壮山，是课题组考察活动主要对象之一。布洛陀是岭南壮族及其先民骆越人的创世神、始祖神和道德神，用古壮字书写的布洛陀经诗记述了布洛陀造天地、造人类以及告诉人们怎样去开展农业生产、如何与人相处等，壮族群众尊称他为“祖公”。根据当地人介绍，布洛陀的"布"是很有威望的老人的尊称，"洛"是知道、知晓的意思，"陀"是很多、很会创造的意思，"布洛陀"就是指"山里的头人""山里的老人"或 "无事不知晓的老人"等意思。 布洛陀经诗集中反映了远古壮族及其先民的传统的社会美、伦理美、道德美以及以善为美等美学思想。2006年，田阳布洛陀口传史诗被国务院公布为第一批国家级非物质文化遗产保护名录。

布洛陀是壮族人文始祖甚至是珠江流域的人文始祖，广西百色市田阳县敢壮山是数千年前布洛陀活动的地方，每年在这里举行的布洛陀民俗文化旅游节俗称敢壮山歌圩。据史料记载，歌圩形成于隋唐之前，千百年来长盛不衰，是广西最古老、最大的歌圩。每年的农历三月初七到初九，田阳周边县、市及海内外的壮族同胞几十万人自发来到敢壮山，以祭祖、对歌、舞狮、抛绣球等活动纪念壮族始祖布洛陀和开展丰富多彩的民俗文化活动，歌圩规模大、内容丰富，在广西乃至全国都很少见到，令人叹为观止。

岭南壮族先民流传下来的娅王文化传承地是在广西西林县西平乡木顶村，该村被称为“娅王文化村”，有巫婆（娅禁）唱娅王的口传经诗，简称“唱娅王”，是壮族创世史诗，讲述了万物之母娅王创造万物、管理人间等内容，记录了壮族地区由母系氏族向父系氏族社会过渡时期的历史记忆，是研究壮族历史文化的“活化石”，集中反映了远古壮族先民传统的以善为美以及勇于追求美好幸福生活的审美理想。

娅王是位创世女神 、巫教祖神、生育女神和稻作女神，也是句町古国女王。她带领句町国归属大汉，让句町国得到了安全和稳定。每年广西、云南、贵州的壮族群众都会举行"唱娅王"民间祭祀活动，在西林壮族聚居地有着深远的影响。西林县对娅王民俗进行挖掘，加工，整理，创作出大型民族音乐舞蹈诗《唱娅王》，于2019年3月30日在北京中央民族大学大礼堂上演。

此次考察活动除了重点考察布洛陀文化和娅王文化之外，课题组还考察了广西的武鸣骆越文化、东兰壮族歌圩文化、田东的 “金锣舞”等。

覃守达教授考察田阳敢壮山布洛陀文化

覃守达教授（右一）在木顶村村民农艳春（右二）中采访娅王文化

娅王庙

娅王像

覃守达教授（右一）传承穿上壮族服装参与并体验了东兰县弄肖屯壮族对歌活动

覃守达教授（右一）采访了田东县壮族和瑶族共同传承的“金锣舞”国家级非遗传承人阮桂陆